Memória negra e apresentações culturais marcam a última semana d'O Maior São João do Mundo em Campina Grande

Foto: Codecom

A edição de 2026 d'O Maior São João do Mundo, em Campina Grande, entra em sua fase de encerramento com atividades que unem a celebração da cultura popular e o resgate da memória social da cidade. Até o sábado, 4 de julho, o Parque do Povo e outros pontos do município sediam apresentações de quadrilhas juninas de diferentes estados, concertos de música filarmônica e a visitação à cidade cenográfica. A estrutura reproduz marcos urbanos históricos, evidenciando a trajetória e a organização social das classes populares locais ao longo das décadas.

A cenografia reconstrói logradouros históricos como o Beco da 31, o Beco da Pororoca e o Beco Quebra Quilos, que remetem à presença e à resistência da população negra na primeira metade do século XX. O historiador Igor Furtado explica que analisar esses espaços exige "reparar aquilo que o objeto de pesquisa nos diz e o que não está dito no objeto de pesquisa", apontando para os processos de exclusão e higienismo que removeram as populações mais pobres do centro para as periferias. Entre os destaques está a Revolta de Quebra Quilos, de 1874, liderada por João Cargas D'água, um carregador de água negro e filho de escravizados que dá nome a um dos becos.

No âmbito artístico, a programação ocupa a Pirâmide, a Vila do Artesão e o Quadrilhódromo com o intercâmbio de grupos de dança de várias regiões do país. Entre as atrações locais, a quadrilha Moleka 100 Vergonha, campeã estadual, apresenta o espetáculo "Santin, A Prece" antes de representar a Paraíba no Campeonato Brasileiro da Confebraq, no Pará. O diretor artístico do grupo, Marcelo Júnior, ressalta que "subir à Pirâmide do Parque do Povo, o maior palco do São João do mundo, é celebrar cada conquista ao lado do povo".

O encerramento dos festejos ocorre no sábado com a realização de um cortejo cultural que partirá do Obelisco a partir das 18h, reunindo grupos tradicionais como Raízes, Caetés, Tropeiros da Borborema, Arius, Acauã da Serra e Cabroar. A iniciativa consolida o papel do evento na salvaguarda do patrimônio imaterial do Nordeste, integrando a memória documental das antigas ruas com a prática viva das danças populares.